鬼と戦う者が知るべき事

知っているようで知られていない事がある。

それは

→　鬼がなぜ神に化けるのか

その理由。

神に化けた鬼は、このように命ずる。

『あなたの愛する者を捧げよ』

聖書では、「一人息子のイサクを捧げよ」とアブラハムが告げられ、忠実なアブラハムはそれを実行しようとした。

「動物の犠牲」という精神も同じ。

「傷のない動物を捧げよ」と命じている神は誰なのか？

天の神（創造主）イハは、それを求めていない。

「わたしは犠牲を求めない」とホセアの6章に書かれている。

イエスもそれを教えていた。

（後述）

聖書を注意深く読まないと、鬼を『神』だと思い込む。

多くの人が、「神の振りをする鬼」を『神』と勘違いするのである。

マヤ・インカ・アステカなどでは選ばれた若者が次々と犠牲にされた。

その特徴は「栄誉」。

「あなたは神に選ばれし人」

国家全体が心底、彼らの栄誉を称えているからこそ、その風習は長年続いた。

この神経は、信じられないだろうか？

実は日本も鬼の風に靡いた国である。

「切腹申し付ける！」

殿様から、些細な事で「死ね」と命じられたら反抗できないのがサムライである。

■特攻隊の栄誉（？）

「名誉の死」という考えは、海外で「ロンメル死」と呼ばれているが、罪のない人ほど鬼は喜ぶ。

→　傷のない動物と同じ

日本の神風特攻隊は、国家のため御上（天皇）のため喜んで命を捨てた。

「立派に死のう」

しかし、国家は敗北。

彼ら個人は銃後の人々を守るための死であったとされるが、早い段階で国が停戦交渉を行うチャンスもあったはず。

しかし、意味のない「バンザイ突撃」も含めて、多くの命がお上の黙認によって消え去っている。

それはアブラハムへの要求と同じであり、無駄死にが多いほど鬼は喜ぶのである。

『よろしい』

『忠実に、我が意志に従った』

人の命が非常に安っぽく扱われている。

疑問が生じるだろう。

「本当の神はなぜ守らない？」

それは、「名を呼ばない」からである。

（名を消されて、呼べなくされていた）

楽園を出た人類は、鬼の懐に入っており、鬼は決して創造主とのコンタクトを許さない。

『お呼びじゃない』

国家が鬼神に支配されると、「命を散らす事」に目的があるので、戦争での勝利はそっちのけ。

鬼神支配の特徴である。

創造主は、こう告げている。

「わたしは犠牲を求めない」

創造主の喜びは、配下を守る事にある。

（敵を追い散らす）

ホセア6章

6 わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。

※　「神を知る」とは、イエスが教えた「父の名」（イハウヘ）を取り戻す事でもある。

創造主は、雌鳥が雛を保護するように、民衆を守りたい。

（イエスが父の代理としてそれを教えた）

創造主に背を向け、多くの人を死なせる行為こそ、失礼。

鬼を『神』と勘違いし、歴史上どれほど多くの命を散らせてしまったのか？

その全ては、神の名を消され、別の名にすり替えられた結果、生じている。

人々が呼ばなければ、創造主の出番が来ない･･･鬼はそれを知っている。

神（イハ）への犠牲とは？

→　弱者を愛する御子を見習う

（平和の君の教えを守る）

マタイ9章

10 それから、イエスが家で食事の席についておられた時のことである。多くの取税人や罪人たちがきて、イエスや弟子たちと共にその席に着いていた。

11 パリサイ人たちはこれを見て、弟子たちに言った、「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人などと食事を共にするのか」。

12 イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。

13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、学んできなさい。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。

･･･

貧者は阻害され、犠牲になりやすい。

鬼は常に、清く正しい貧者を狙っている。

神の名を取り戻した民衆には、「神への犠牲」の真意が理解できるだろう。

我々は鬼と戦う者。

知るべき事は、「神に化ける鬼」の心理であり、「雲」を見分け、戦いに勝利しなければならない。