現在の我々は、聖句の成就を見ている。

マルコ11章

 23 よく聞いておくがよい。だれでもこの山に、動き出して、海の中にはいれと言い、その言ったことは必ず成ると、心に疑わないで信じるなら、そのとおりに成るであろう。

陸にあったイエスの「総本山」が、

現在は西洋の宗教となった。

「陸」→　選民

「海」→　諸国民

日本は「神道」だが、

「キリスト教」といえば「海の宗教」。

→　山は海に移った

イエスの予言が成就した世界に、我々は住んでいる。

■イエスは異邦人に接触しない

福音書のイエスは、死を迎えるまで異邦人の道に行かなかった。

ところが死後のイエスは、積極的に異邦人へ踏み込んでいる。

奇妙な態度。

理由は、イエスが二人いるためだ。

生きている時のイエス→　一枚目

墓の前に出現した主→　二枚目

日本の歌舞伎からは、奇妙な示唆が受け取れる。

一幕目の主人公を「一枚目」と呼ぶ。

次の出し物の主人公は「二枚目」。

「幕」が降りると、物語が一度終わって、

次の幕が始まるまで休憩がある。

福音書ではそれが「３日」だった。

イエスが死んだ瞬間、「神殿の垂れ幕」が上から下まで引き裂けた。

これこそ、「一幕目が終わった」という状況を天の神が示した現象であり、主人公も終わったのだ。

３日後、墓の前にいきなり出現した人物がいたが、弟子の誰もイエスだとは気付かなかった。

※　実は、本当に「別人」だった。

彼は弟子の思い込みによって「イエス」と呼ばれるような「思わせぶりな演技」を続けたので、弟子たちは「復活したイエスに違いない」と思うようになった。

現在ではすっかり「イエスの座」に座っているが、歌舞伎での「二枚目」は「一枚目」とは別の役者なのだ。

我々が現在、肖像画などで目にしている「男前」の顔は、歌舞伎が教える「次の出し物の主人公」である。

■歌舞伎はイエスの弟子の流れか？

「一枚目・二枚目」という重要なヒントを与える歌舞伎には、奇妙な出し物がある。

◉だんまり

まるで、「墓の前の主」が「自分はイエスだ」と一言も喋らず、弟子たちにそう思い込ませた経緯に合致する。

イエス以後、福音書のどこにも、「私はイエス」という言葉がない。

これを口に出せば「嘘をついた」という記録が残されるためである。

その心理状態を、歌舞伎は知っていた。

なぜ？

歌舞伎の勢力は、日本に来たイエスの弟子たちと目される。

彼らは、あらゆる意思疎通を「符丁」で行っているが、その理由がある。

黙示録の予言で、女（弟子の集団）がエルサレムから逃げたと気付いた赤い龍は、「その後を追いかけた」と書かれている。

これに恐怖した弟子たちは、大っぴらに正体が明かせなかった。

たしかに今、キリスト教は、「海の宗教」になっているが、

そこは、「世の神の畑」である。

イエスの山は、海に移っている。