御子のどんでん返し

旧暦の大晦日。

物思いにふけりつつ、孤独と寒さの中で過ごしている。

我々には見えない裏側で、過去に積もったヘドロが掃除されている。

しかし、「ルンルン気分」は感じ取れない。

これはおそらく、「前の神」の持ち場だからだろう。

太陽の暖かさを発揮する「後の神」が活動すれば、最下層の人々にも笑顔が満ちるはずだからである。

能登の地震で示された支配の極寒は、希望の未来など夢の夢ではないかと思わせ、民衆は失意のどん底に追い込まれている。

誰もが思っただろう。

「神はいないのか？」

ホレブの山で、モーセは「前の神」の冷たい意図に触れ、身震いする思いで山を下った。

そこでは多くの民がヘドロのような背教を遂行し、酔いしれていた。

「粛清に次ぐ粛清」

角の生えた般若の形相で、処分した背教者は数しれず。

ここでモーセは感じ取っただろう。

民衆と共に神はいないのか？

遠くから見ているだけなのか？

そんな神なら無用だ。

石を抱えていたモーセだが、それを打ち割って神との契約を破棄。

これはちょうど、今までの世界を支配していた世の神が、「多くの悪事を許していた」という状況への理解・・・

つまり、失望と深刻さを悟った指導層の胸中を表している。

情報が放つ光は、キリスト教世界に衝撃をもたらした。

子供が地下世界で殺されているのに、イエスだと思われていた存在は「見て見ぬ振り」を続けていたのであった。

「見ろ、これだけの悪事が続いていた」

情報公開が進めば進むほど、自分たちの「神」が神ではなかった事を認識するしかなくなってしまう。

理由はそれしか見当たらない。

神が実は鬼であった・・・と。

■いきなりのどんでん返し

「神が神でない」なら、本当の神はどこにいるのか？

ここで人々は、神の名が間違っていたことを自覚する。

人々が呼び続けていたのは、天の神ではない。

→　世の神（ヤハウェ）

あれだけ呼んだのに、これだけのヘドロが沈殿していた。地下世界に。

夜が明けると、人の認識にも光が差す。

本当の神の名はどこにある？

→　「イハ」か？

日本のここにあったぞ。

これが、御子のどんでん返しである。