夢の中の霊能者

夢を見た。

その夢にはテーマがあったのだが、目覚めてすぐ鬼が動き出し、忘れさせてしまった。

目的がはっきりしてないが、とにかく霊能者の所へ尋ねて行って話をする。

そこで、ロシアの有名な霊能者を教えてもらった。

その彼とは連絡が取れた。

「この世界を変えよう」という話になる。

その時、地図のようなものが頭に生じていて、形は

→　四角

つまり「二重基準ではない」という意味を含んでいる。

■八の数字の意味は二重

「二重橋」という言葉には「二つの橋渡し」という意味がある。

「はし」で思い出すのは食事の「箸」。

こんな作法がある。

「迷い箸は嫌われる」

「はし」には多くの意味があるようだ。

◉箸のマナーとタブー（嫌い箸）｜箸の文化と歴史｜兵左衛門 https://www.hyozaemon.co.jp/culture/manners/

「箸」を「橋渡し」に例えると趣旨が掴める。

→　橋は安定が大切

特に日本は、「ユダヤ教」の観念が根付いており、その土台は出雲族。

彼らはイザヤの時代から文化を持ち込んでいる。

橋田という名は、そうした人々を祖に持つのかも知れない。

【has・id・ism】ﾊｼﾃﾞｨｽﾞﾑ

厳格な信仰生活を唱えたユダヤ教の派。

略せば「has」である。

他者が観ると、それは苦闘の生活。

（ハッスルが必要）

【has・sle】ﾊｯｽﾙ

１．苦心、苦闘、混乱。

　煩わしいこと、面倒、困難。

２．激論、不一致、けんか。

　　困らす、悩ます、虐める。

　　（人にせがむ）

「斜に構える」という言葉は、それを正面から受け止めないよう「斜の姿勢」で見守る人を指すのだろうか。

（推理）

（別のハスが重複？）

また、「要求を『発する』」という表現は、「人にせがむ」という説明が当て嵌まっている。

日本文化にはイエスの弟子が持ち込んだ気風があるため、こうした事柄が読めるのだ。

マタイ23 章（厳格さの裏側）

そのときイエスは、群衆と弟子たちとに語って言われた、

2 「律法学者とパリサイ人とは、モーセの座にすわっている。

3 だから、彼らがあなたがたに言うことは、みな守って実行しなさい。しかし、彼らのすることには、ならうな。彼らは言うだけで、実行しないから。

4 また、重い荷物をくくって人々の肩にのせるが、それを動かすために、自分では指一本も貸そうとはしない。

４節は、

→　二重基準

下層民には厳しい基準。

（しかし、当人は「人ごと」）

つまり、ユダヤ教は頭にあっても自分たちは正面から向き合っていない。

これが、イエスの嫌う指導者たち。

取り締まる側が、自分の身内は見逃しているようなもの･･･

霊能者はそれが見えるので、その二重基準が許せない。

「夢の中の霊能者」も、そのあたりを理解し、世界を変えるという趣旨に同意してくれたのだと思う。

御子の空気を感じる夢だった。